ابن النديم البغدادي ( مترجم : م . رضا تجدد )

114

الفهرست ( فارسى )

القرآن . كه براى عمر بن بكير تأليف كرد و چهار جزء است . كتاب البهى . براى عبد اللّه بن طاهر تأليف كرد . كتاب اللغات . كتاب المصادر فى القرآن . كتاب الجمع و التثنية فى القرآن . كتاب الوقف و الابتداء . كتاب الفاخر . كتاب آلة الكاتب « 1 » . كتاب النوادر ، كه سلمه ( و ) ابن قادم آن را روايت كرده‌اند . كتاب فعل و افعل . كتاب المقصور و الممدود . كتاب المذكر و المؤنث . نامهاى حدود فراء به ترتيب نوشتهء سلمة بن عاصم حد اعراب در اصول عربيت . حد نصب متولد از فعل . حد معرفه و نكره . حد مررت « 2 » حد عدد . حد مذ و منذ و هل « 3 » حد عماد . حد فعل واقع ، حد انّ و اخوات آن . حد كى و كيلا . حد حتى . حد اغراء . حد دعاء . حد دو نون شديده و خفيفه . حد استفهام . حد جزاء . حد جواب . حد الذى و من و ما . حد ربّ و كم . حد تبريه و تمنى « 4 » . حد نداء . حد ندبه . حد ترخيم ، حدان مفتوحه . حد اذ و اذا و اذا . حد ما لم يسم فاعله . ( حد لو تركت وراءك ) . حد حكايت . حد تصغير . حد نسبة « 5 » حد هجاء ، حد راجع الذكر . حد فعل رباعى . حد فعل ثلاثى . حد معرب ازدوجا . حد ادغام . حد همز . حد ابنيه ، حد جمع . حد مقصور و ممدود . حد مذكر و مؤنث ، حد فعل و افعل ، حد نهى . حد ابتداء و قطع . حد يجرى و ما لا يجرى « 6 » . مشاهير اصحاب فراء ابن « 7 » قادم . ابو جعفر محمد بن قادم ، از اصحاب فراء ، و آموزگار معتز پيش از خلافتش بود ، و همين‌كه معتز بخلافت رسيد ، كسى را بدنبال وى فرستاد ، و آن شخص به منزل وى ، كه سالخورده شده بود ، در آمده و گفت : از طرف امير المؤمنين آمده‌ام : ابن قادم پرسيد مگر امير المؤمنين در بغداد نيست ، و مرادش مستعين بود ، فرستاده خليفه گفت : نه ، معتز سر كار آمده است . و چون معتز براى تأديبى كه ابن قادم از او كرده بود ، در دل كينه نسبت بوى داشت ، و ابن قادم نيز از انتقامجوئى او هراسان بود . بزنش گفت « 8 » خداحافظ ، و از خانه بدر شد و ديگر برنگشت . و اين واقعه در سال دويست و پنجاه و يك بود ، اين كتابها از اوست : كتاب غريب الحديث كتاب مختصر نحو . كتاب الكافى فى النحو .

--> ( 1 ) ف ( الكتاب ) . ( 2 ) ف ( من و رب ) . ( 3 ) ف ( ملازمه رجل ) ( 4 ) ف ( الثنوية و المثنى ) . ( 5 ) ف ( التثنية ) . ( 6 ) ف ( يجزى و ما لا يجزى ) . ( 7 ) ف ( ابو ) . ( 8 ) ( فقال لعنا له ) جب ( فقال لعياله ) .